Consciència, ètica, curació i responsabilitat

Silvia Mesturini és doctora en Antropologia per la Universitat Lliure de Brussel·les (ULB). És investigadora i docent a l’Escola Superior d’Arts ERG-Brussel·les. Experimenta amb diferents formes d’escriptura, narració i creació d’eines de recerca a la cruïlla entre les humanitats, la salut i les professions socials, els sabers indígenes i l’epistemologia de la ciència.

La seva recerca se centra en el coneixement i les arts com a espais de resistència davant les formes contemporànies d’extracció, colonització, tecnificació i destrucció de la (bio)diversitat. Actualment és col·laboradora científica al Laboratori d’Antropologia Prospectiva (LAAP) i a l’Institut de Recerca Salut i Societat (IRSS) de la UCLouvain, Bèlgica.

Ha col·laborat estretament amb l’onanya shipibo José López Sánchez, de la qual han sorgit les següents publicacions recents:

José López Sánchez, Silvia Mesturini Cappo, Emilia Sanabria, «Trabajar con las plantas que tienen madres. Diálogos con un onanya shipibo», Editorial FINEO, 2023.

José López Sánchez, Silvia Mesturini Cappo, «Ayahuasca sans ayahuasca. Del clientelisme xamànic a una pacientela en esdevenir», a Drogues, Santé et Société, 23 - 1, 2025.

El Mestre José porta un llinatge poderós i ancestral de reconeguts sanadors Shipibo-Conibo, una tradició que es remunta a segles enrere. El seu rigorós aprenentatge va començar als set anys, formant-se intensament primer amb el seu avi patern, un respectat Meraya (el nivell més alt de sanador Shipibo), i posteriorment amb el seu oncle i la seva mare. A través d’aquesta profunda tutela, va heretar la saviesa dels seus avantpassats, la cosmovisió Shipibo-Conibo i les pràctiques sofisticades de la sanació amb esperits de plantes.

Ell uneix amb respecte el món tradicional i el modern. El Mestre José ha sanant centenars de persones tant en diverses comunitats locals de la selva com en centres de sanació occidentals de tot el Perú. Actualment dirigeix el seu propi i reconegut centre de sanació, Shipibo Rao, situat prop de Pucallpa, on guia personalment pacients occidentals.

Té un do únic per comunicar la seva profunda saviesa, i sovint és convidat a parlar en trobades etnobotàniques i multiculturals arreu del món. El 2024, va coescriure el llibre Plants Who Have Mothers, en què comparteix profunds coneixements sobre les plantes, els seus poders curatius i la nostra relació amb elles, tant des de la perspectiva Indígena com de l’occidental.

El Mestre José assumeix el seu rol de servei amb benevolència, tendresa i fortalesa. La seva feina transformadora és oferida amb un profund amor i gratitud envers els esperits de les plantes que el guien constantment.

Ninawa Pai da Mata és un destacat líder espiritual del Poble Huni Kuin i viu a l’Aldea Novo Futuro, dins del Territori Indígena Kaxinawá del riu Humaitá, al municipi de Tarauacá, Acre. Com a líder Huni Kuin, Ninawa ha estat una figura clau en la revitalització de la llengua Hãtxa Kuin i exerceix de mestre de les dietes sagrades del seu poble.

És autor de molts cants i oracions sagrades i una figura pionera en la conducció de cerimònies espirituals Huni Kuin amb les Medicines de la Selva fora del Brasil. A més d’encapçalar el reconegut Festival Eskawatã Kayawai, ha participat a les Conferències Indígenes de l’Ayahuasca des de la seva primera edició, contribuint al diàleg i a l’enfortiment de les tradicions Indígenes.

Benki Piyãko és un important líder del Poble Ashaninka del Riu Amônia, àmpliament reconegut com a emprenedor social, activista ambiental i defensor dels drets humans. A més de ser un líder espiritual Indígena, és un dels creadors de la Conferència Indígena de l’Ayahuasca. Com a president de l’Institut Yorenka Tasorentsi, a Marechal Thaumaturgo, Estat de l’Acre, desenvolupa activitats de reforestació de zones degradades, piscicultura i la formació i conscienciació de la societat local i global sobre la protecció ambiental i l’enfortiment cultural Indígena.

Com a guardià de les tradicions ancestrals del seu poble, Benki es dedica a transmetre coneixements sobre la selva, la medicina tradicional i l’espiritualitat Ashaninka. És una veu influent en fòrums nacionals i internacionals i coordina iniciatives locals i globals destinades a la protecció ambiental, incloent-hi la preservació de les surgències dels rius i l’enfortiment de les comunitats Indígenes, tant al Brasil com en altres països. A més, és àmpliament reconegut per la seva saviesa, habilitat de diàleg i compromís inquebrantable amb la preservació del patrimoni ambiental i cultural del planeta.