Abertura da Maloca: WARIVI: A casa do Pensamento — Tecnologias Ancestrais para o Novo Tempo das Alianças

Detalhes completos

With the mediation of Imika Tariru, Jate Kulchavita, and Mamo Romualdo, this opening invites us to approach the House of Thought and understand the essential place it occupies in the indigenous communities that keep this practice alive.

The elders present will share the principles that guide the weaving of the word in these spaces. While modern society trains us to debate, defend, or refute ideas, ancestral methodologies invite us to weave the word, listen authentically, and think together. It is about addressing collective challenges based on our differences — and not despite them — opening paths for a new time of alliances.

vozes destacadas

Mamo Romualdo
Jate Kulchavita
Ancião e sábio / antropólogo

Antonio Daza Kulchavita, também conhecido por seu nome tradicional Jate Kulchavita Boñe, é um ancião (abuelo) e sábio da comunidade muisca de Ráquira, Colômbia. Nascido em Chiquinquirá, Boyacá, em território muisca, começou a estudar a sabedoria indígena no início dos anos 1980, aprendendo junto a comunidades lakota, arhuaca, huitoto e kogui. É formado em Antropologia pela Universidad Nacional de Colombia. Em 1996, participou da construção da Maloka do Jardim Botânico de Bogotá junto a sábios huitotos, contribuindo para a proposta educativa intercultural ecológica que mais tarde seria implementada no local.

Imika Tarirú
Fundador do Núcleo Tubú Hummurimasa e da Associação Suary

Imikã Tarirú Bary Vera Kuary Baru, conhecido como Imika Tubu, é um médico tradicional formado no conhecimento das Onças do Yurupari e liderança espiritual da nação Tubú Hummurimasa, povo Indígena da região do rio Apaporis, na Amazônia colombiana. Deslocado pela violência política na Colômbia, Imika carrega um profundo conhecimento do mundo ocidental a partir da filosofia de seu povo.

Ele é fundador do núcleo urbano Tubú Hummurimasa em Bogotá e da Associação Suary, que promove projetos culturais, educativos e de cuidado coletivo em contexto urbano. O trabalho de Imika consiste na transmissão do legado do povo Tubu para o nosso tempo: como reconstruir uma sociedade destecida e perdida. Histórias antigas, medicinas, cantos e dança tradicional (ápice do conhecimento) ajudam a manter o equilíbrio e a saúde da comunidade — que hoje inclui Indígenas e não Indígenas — usando nossas diferenças como material para, juntos, tecermos nosso caminho coletivo.

Tópicos

Bioculturas

Ayahuasca
14:45>
16:45
|Sessão Temática

Ingressos

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FÓRUM MUNDIAL DA AYAHUASCA
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