Consciência, Ética, Cura e Responsabilidade

Silvia Mesturini é doutora em Antropologia pela Universidade Livre de Bruxelas (ULB). É pesquisadora e professora na Escola Superior de Artes ERG-Bruxelas. Experimenta diferentes formas de escrita, narrativa e criação de ferramentas de pesquisa na encruzilhada entre as humanidades, a saúde e as profissões sociais, os saberes indígenas e a epistemologia da ciência.

Sua pesquisa concentra-se no conhecimento e nas artes como espaços de resistência frente às formas contemporâneas de extração, colonização, tecnificação e destruição da (bio)diversidade. Atualmente é colaboradora científica no Laboratório de Antropologia Prospectiva (LAAP) e no Instituto de Pesquisa Saúde e Sociedade (IRSS) da UCLouvain, Bélgica.

Colaborou estreitamente com o onanya shipibo José López Sánchez, da qual resultaram as seguintes publicações recentes:

José López Sánchez, Silvia Mesturini Cappo, Emilia Sanabria, «Trabajar con las plantas que tienen madres. Diálogos con un onanya shipibo», Editora FINEO, 2023.

José López Sánchez, Silvia Mesturini Cappo, «Ayahuasca sans ayahuasca. Do clientelismo xamânico a uma pacientela em devir», em Drogues, Santé et Société, 23 - 1, 2025.

O Maestro José carrega uma poderosa e antiga linhagem de muito respeitados curadores Shipibo-Conibo, uma tradição que remonta a séculos. Seu rigoroso aprendizado começou aos sete anos de idade, quando se dedicou a um treinamento extensivo primeiro com seu avô paterno, um reverenciado Meraya (o nível mais alto de curador Shipibo), e posteriormente com seu tio e sua mãe. Por meio dessa profunda orientação, ele herdou a sabedoria de seus ancestrais, a cosmovisão Shipibo-Conibo e as sofisticadas práticas da cura com os espíritos das plantas.

Com honra, ele faz uma ponte entre o mundo tradicional e o moderno. O Maestro José já curou centenas de pessoas em várias comunidades locais da floresta tropical e em centros de cura ocidentais em todo o Peru. Hoje, ele dirige seu próprio e respeitado centro de cura, o Shipibo Rao, localizado próximo a Pucallpa, onde guia pessoalmente pacientes ocidentais.

Detentor de um dom único para comunicar sua sabedoria profunda, ele é frequentemente convidado a falar em encontros etnobotânicos e multiculturais globais. Em 2024, coautorou o livro "Plantas Que Têm Mães", compartilhando insights profundos sobre as plantas, seus poderes de cura e nossa relação com elas, tanto sob a perspectiva indígena quanto a ocidental.

O Maestro José assume seu papel de serviço com benevolência, ternura e força. Seu trabalho transformador é oferecido com profundo amor e gratidão pelos espíritos das plantas que o guiam perpetuamente.

Ninawa Pai da Mata é um grande líder espiritual do Povo Huni Kuin e reside na Aldeia Novo Futuro, no Território Indígena Kaxinawá do Rio Humaitá, no município de Tarauacá, Acre. Como liderança Huni Kuin, Ninawa tem sido um grande precursor no resgate da língua Hãtxa Kuin e atua como professor das dietas sagradas do seu povo.

É autor de muitos rezos sagrados e uma figura pioneira na condução de cerimônias espirituais Huni Kuin com as Medicinas da Floresta fora do Brasil. Além de liderar o grande Festival Eskawatã Kayawai, ele está presente nas Conferências Indígenas da Ayahuasca desde a sua primeira edição, contribuindo para o debate e o fortalecimento das tradições Indígenas.

Benki Piyãko é uma importante liderança do Povo Ashaninka do Rio Amônia, amplamente reconhecido como empreendedor social, ativista ambiental e defensor dos direitos humanos. Além de ser um líder espiritual Indígena, ele é um dos criadores da Conferência Indígena da Ayahuasca. Como Presidente do Instituto Yorenka Tasorentsi, em Marechal Thaumaturgo, Estado do Acre, ele desenvolve atividades de reflorestamento de áreas degradadas, piscicultura, e a formação e conscientização da sociedade local e global sobre a proteção ambiental e o fortalecimento cultural Indígena.

Como guardião das tradições ancestrais de seu povo, Benki se empenha em transmitir conhecimentos sobre a floresta, a medicina tradicional e a espiritualidade Ashaninka. Ele é uma voz influente em fóruns nacionais e internacionais e coordena iniciativas locais e globais voltadas para a proteção ambiental, incluindo a preservação das nascentes dos rios e o fortalecimento das comunidades Indígenas, tanto no Brasil quanto em outros países. Além disso, é amplamente reconhecido por sua sabedoria, habilidade de diálogo e compromisso inabalável com a preservação do patrimônio ambiental e cultural do planeta.